Dos stéléphore du groupe statuaire de Nebsen et Nebet-ta – Brooklyn 40.523

Groupe statuaire du couple Nebsen et Nebet-ta, assis sur un siège dont le dossier est en forme de stèle cintrée – New York, Brooklyn Museum, Charles Edwin Wilbour Fund, 40.523

Niveau de lecture hiéroglyphique : intermédiaire – Langue : égyptien classique

Sommaire de l’article : Photo et Transcription – Description – Translittération – Traduction – Notes – Références

Transcription hiéroglyphique : réalisée avec GlyphOText (Michel Guay)

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Description

Description de la statue

Cet artefact fait partie de la statuaire privée du Nouvel Empire. Cette statue devait se trouver dans la tombe du couple représenté assis sur une banquette : le scribe Nebsen et son épouse, Nebetta. Elle a été commanditée par un de leurs descendants nommé Ouserhat (en se référant au texte gravé sur la face avant de la banquette, entre les jambes des deux personnages). Le duo est attendrissant car chacun passe un bras derrière son conjoint et pose la main sur son épaule. C’est la représentation de la proximité entre ces deux êtres.
Pour en savoir plus, voir la fiche du Musée [Biblio1] et le catalogue d’exposition [Biblio2].

Description du dos stéléphore de la statue

Le dossier de la banquette sur laquelle sont assis Nebsen et Nebetta, est en forme de stèle cintrée.
Le texte gravé et peint s’organise sur 5 colonnes en écriture hiéroglyphique avec 2 formules d’offrandes en symétrie :

• l’une en lecture de droite à gauche sur les 2 colonnes de droite (Sobek-Rê)
• l’autre en lecture de gauche à droite sur les 2 colonnes de gauche (Inepou | Anubis)
• les 2 formules se terminant par la lecture de la colonne centrale « pour le ka du scribe… »

La symétrie du texte est donc parfaite et cette harmonie est complétée par l’équilibre dans le cintre avec un graphisme parfaitement symétrique des deux yeux Oudjat gravés de part et d’autre d’une petite colonne de 3 signes totalement symétriques (l’anneau chen, le signe de l’eau mw et le petit vase) qui se lisent aussi bien de droite à gauche ou de gauche à droite. Cette dernière série de 3 signes surplombe la colonne centrale du texte. La décoration du cintre est apparue dès le Moyen-Empire sur les stèles (cf. Vandier, 1954).

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Translittération

Translittération de la formule d’offrandes de droite (repère « a »)

[1] Htp dj n(y)-sw.t %bk-Ra nb %w-mnw dj=f Ax Hna
[2] wsr(w) pr.t m bA anx.y r Htp Hr sAtw ra nb
[3] n kA n(y) sS pr-HD n(y) nb tA.wy Nb=sn mAa-xrw sn.t=f mr(y).t=f nb.t pr Nb.t-tA mAa.t-xrw

Translittération de la formule d’offrandes de gauche (repère « b »)

[1] Htp dj n(y)-sw.t Jnpw xnty sH-nTr dj=f rwD XA.t m
[2] Xrt-nTr pr.t hA.t m r(A)-sTAw nn xsf(w) bA m mr(w)=f
[3] n kA n(y) sS pr-HD n(y) nb tA.wy Nb=sn mAa-xrw sn.t=f mr(y).t=f nb.t pr Nb.t-tA mAa.t-xrw

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Traduction

Traduction de la formule d’offrandes de droite

[1a ] Offrande que donne le roi à Sobek-Rê, seigneur de Soumenou, afin qu’il accorde le fait d’être glorifié et [2a] puissant et de sortir en tant que ba vivant en paix sur la terre chaque jour [3a] pour le ka du scribe du trésor du Seigneur des Deux-Terres, Nebsen juste de voix et de son épouse, son aimée, la maîtresse de maison Nebet-ta, juste de voix.
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Traduction de la formule d’offrandes de gauche

[1b ] Offrande que donne le roi à Anubis qui préside au pavillon divin, afin qu’il accorde le fait que la dépouille devienne dure dans [2b] la nécropole et d’aller et venir du Rosetaou (la nécropole) de sorte que le ba ne s’opposera pas à ce qu’il désire [3b] pour le ka du scribe du trésor du Seigneur des Deux-Terres, Nebsen juste de voix et de son épouse , son aimée, la maitresse de maison Nebet-ta juste de voix.

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Notes : grammaire – Toponymes – Anthroponymes

Notes au niveau de la formule d’offrandes de droite

[1a] début de formule d’offrandes où le mot roi est en première position, se référer au cours de Sylvie Donnat (Univ. Strasbourg, 2017, §S2.11.2, §S3.07.1 et §S4.06.5) et se référer au cours de Raphaël Bertrand (2007, §ME2.18) qui voient une forme relative traduite par Offrande que donne le roi, se référer au cours de Claude Obsomer (2009, §894 à §899) et se référer au cours de Pierre Grandet et Bernard Mathieu (2003, §35.5) qui voient un prospectif autonome traduit par Fasse le roi que s’apaise(nt) <tel(s) dieu(x)>.
[1a suite] suite de la formule d’offrandes avec un subjonctif en fonction circonstancielle finale (subordonnée virtuelle exprimant le but) lu afin qu’il accorde…
[fin 1a – début 2a] littéralement : (accorder le fait de devenir ou d’être) un esprit Akh et la puissance sont deux bienfaits fréquents à partir de la XIII^e dynastie
[2a] infinitif complétif du verbe sortir (qu’il accorde de sortir) puis un parfait ancien avec une terminaison en =y (ou accompli exclamatif d’un verbe intransitif sans mk selon le cours de Pierre Grandet & Bernard Mathieu, §32.2.a) du verbe vivre qui suit le mot ba ; la valeur aspectuelle de ce parfait ancien est un accompli résultatif (le ba est désormais vivant) et intemporel (pour l’éternité)
[3a] l’expression littérale sa sœur est lue « sa compagne » dans le sens d’épouse depuis le Nouvel-Empire ; ce titre est suivi d’un participe accompli passif du verbe aimer complété avec l’agent pronominal, lu littéralement : (son épouse) aimée de lui
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Notes au niveau de la formule d’offrandes de gauche

[1b ] début de formule d’offrandes où le mot roi est en première position puis suite de la formule d’offrandes avec un subjonctif en fonction circonstancielle finale (subordonnée virtuelle exprimant le but) afin qu’il accorde …
[fin de 1b] prospectif en complétive : (afin qu’il accorde le fait que) la dépouille devienne dure
[2b] deux infinitifs complétifs avec les verbes aller et venir
[2b fin] prospectif négatif en circonstancielle (de sorte que le ba ne s’opposera pas) suivi d’un prospectif en circonstancielle introduit par « m » (littéralement : selon ce qu’il désire)
Remarque : le ba est celui du défunt. Faut-il voir le pronom final =f comme mutualisé (non gravé pour gagner de la place ?) et ainsi pouvoir lire : (son) ba ?
[3b] l’expression littérale sa sœur suivie du participe passif accompli : voir note [3a] ci-dessus
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Toponyme : Soumenou

À la suite des fouilles de 1967, identification de Soumenou avec la ville moderne d’Al-Mahamid Qibly, située entre Erment et Gebelein (4^e nome du Sceptre en Haute-Égypte). Ce toponyme serait celui du temple alors que Ioumitrou ou Crocodilopolis (situé selon la Geographica de Strabon, entre Hermonthis (Erment) et Aphroditopolis (Gebelein) différent du Crocodilopolis du Fayoum), serait le nom de la ville entière. Premières attestations de Soumenou dès la XI^e dynastie, épithète de Sobek. (voir Herbin, 1977, cf. également Aufrère, 2024)
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Anthroponymes

Nebsen : Ranke, Die Ägyptischen personennamen, Band I, 1935, p. 186 réf. 13 – C’est leur seigneur
Nebet-ta : Ranke, Die Ägyptischen personennamen, Band I, 1935, p. 189 réf. 19 – La maîtresse du pays

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Bibliographie – Sitographie – Références

1. Musée de Brooklyn, groupe statuaire de Nebsen et Nebet-ta, 40.523, permalien vers la fiche de la collection – consulté le 09/11/2025
   video de présentation de l’artefact proposée par le British Museum (lien Youtube) consulté le 21/07/2026
2. Catalogue d’exposition au Galeries nationales du Grand Palais, Paris, 2 mars – 31 mai 1993, Aménophis III. Le Pharaon-Soleil. Éditions RMN, Paris 1993, p. 216-218 – [cat. 47]
3. Vision 3D de la statue proposée par Indiana University Egypt sur digitalsculpture.org – consulté le 09/11/2025
4. Anthroponymes : Persons and Names of the Middle Kingdom and early New Kingdom, Brooklyn 40.523, permalien vers la fiche des noms et titres de cet artefact sur pnm.uni.mainz.de proposé par Alexander Ilin-Tomich , JGU – consulté le 09/11/2025
5. Vandier J., Manuel d’archéologie égyptienne, Tome II, Les grandes époques, vol. 1, L’architecture funéraire, 1954, p. 490 – détail sur la décoration apparue dès le Moyen-Empire sur les stèles
6. Herbin François-René, Hymnes à Sobek-Rê, Seigneur de Soumenou, 1977, EPHE, tome 86, p. 463-466
7. Aufrère Sydney H., Crocodiles sauvages / crocodiles apprivoisés dans l’Égypte de l’époque tardive. Croyances régionales et interdits, ENIM 17, 2024, p. 1-44 – lien revue ENIM

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Métadonnées du dos stéléphore du groupe statuaire de Nebsen et Nebet-ta – Musée de Brooklyn 40.523

Caractéristiques de l’artefact

• Musée : États-Unis, New York, Brooklyn Museum – exposé dans la Galerie « Egyptian Orientation » au 3^e étage
• N° inventaire : 40.523 – Charles Edwin Wilbour Fund
• Dénomination : groupe statuaire de Nebsen et Nebet-ta
• Datation : Nouvel-Empire, XVIII^e dynastie, Règne d’Aménophis IIl (-1400 à -1352)
• Provenance : probablement Soumenou (lieudit associé au temple dédié au dieu Sobek, situé dans la ville de Ioumitrou (Crododilopolis, situé entre Erment et Gebelein) du 4^e nome de Haute-Égypte – actuellement près de la ville moderne d’Al-Mahamid Qibly ou du village de Dahamsha)
• Dimensions : Hauteur : 40,4 cm ; Largeur : 21,8 cm ; Profondeur : 23,5 cm
• Matériau : calcaire gravé et peint
• Couleur : bleu
• Écriture : hiéroglyphique (verso du groupe statuaire – dossier du siège où est assis le couple)
• Nature du texte : Formule d’offrandes
• Noms et Titres : Nebsen, scribe du trésor du Seigneur des Deux-Terres et Nebet-ta, son épouse, la maîtresse de maison ; Sobek-Rê, seigneur de Soumenou (temple de la ville de Ioumitrou – Crocodilopolis en grec); Anubis qui préside au pavillon divin

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